϶ϵ Η ΓΝΩΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΟΙΡΑΖΕΤΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΧΑΝΕΤΑΙ ϶ϵ

Στολές αρχαίων ελλήνων πολεμιστών!

: Αθηναίος αξιωματικός (5ος π.Χ.)

Οι σύνθετοι θώρακες των επιφανέστερων πολιτών της Αθήνας ήταν επενδεδυμένοι με αλληλοεπικαλυπτόμενες ορειχάλκινες φολίδες ποικίλων μεγεθών ενώ οι παρυφές των διαφόρων τμημάτων διακοσμούντο με ζωηρόχρωμα μοτίβα. Η κορινθιακή περικεφαλαία του αξιωματικού είναι δίχρωμη με το θόλο της να έχει αφεθεί στο χρώμα του ορείχαλκου και την προσωπίδα να έχει βαφτεί μαύρη για λόγους εντυπωσιασμού. Ο υπερυψωμένος λοφιοστάτης του κράνους προσδίδει μεγαλύτερο ανάστημα στον αξιωματικό, ενώ η μεταλλική οθόνη της ασπίδας του είναι διακοσμημένη με τη λευκή ταυροκεφαλή, ένα από τα αγαπημένα εμβλήματα των αθηναίων. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Λακεδαιμόνιος πολέμαρχος (489 – 479 π.Χ.)

Ο Λακεδαιμόνιος πολέμαρχος φέρει κράνος με το χαρακτηριστικό αντεστραμμένο δωρικό λοφίο, οπλική ασπίδα με απεικόνιση κεφαλής ταύρου (θεωρείται ένα από τα οκτώ εμβλήματα που χαρακτήριζαν τις σπαρτιατικές ”μόρες”), πρώιμο μυώδη θώρακα και ορειχάλκινες περικνημίδες. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Θηβαίος οπλίτης (4ος π.Χ)

Η συγκεκριμένη αναπαράσταση βασίζεται σε βοιωτικά νομίσματα, ο οπλίτης φέρει ιδιόμορφη βοιωτική περικεφαλαία με πλατύ γείσο και παραγναθίδες, τη δερμάτινη εκδοχή του μυώδους θώρακα επάνω από τη χαρακτηριστική σπολάδα με τις πτέρυγες, οπλιτική ασπίδα που έχει ως έμβλημα την κορύνη (ρόπαλο) του Ηρακλή, ψηλές δερμάτινες μπότες (έξω από τα όρια της Βοιωτίας οι ψηλές μπότες ήταν χαρακτηριστικό των ιππέων) το κλασικό νυκτικό δόρυ της φάλαγγας και ξίφος. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Επίλεκτος οπλίτης της Ηλείας (4ος π.Χ.)

Ο προστάτης θεός των Ηλείων, ο Δίας και το σύμβολό του ο αετός, απεικονίζονταν στις οπλιτικές ασπίδες. Οι επίλεκτοι οπλίτες της Ηλείας έφεραν λοφιοφόρες περικεφαλαίες με διακοσμημένο ”αέτωμα” επάνω από το γείσο. Η πανοπλία συμπληρώνεται από χαρακτηριστικό μυώδη θώρακα που φοριέται επάνω από δερμάτινη σπολάδα με πτέρυγες. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Οπλίτης των Πλαταιών (500 – 490 π.Χ.)

Οι περισσότεροι Πλαταιείς πολεμιστές ήταν ηλικίας 18 – 25 ετών και φορούσαν μακριές χλαμύδες, έφεραν κορινθιακά κράνη χωρίς διακοσμητικά στοιχεία, ορειχάλκινες ψηλές περικνημίδες και ασπίδες τύπου ”όπλον” ή βοιωτικούς θυρεούς. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Σικυώνιος πεζοναύτης ( 5ος π.Χ.)

Ο κλασικός έλληνας πεζοναύτης του 5ου π.Χ. αιώνα έφερε μόνο τη στοιχειώδη αμυντική θωράκιση (ασπίδα και κράνος ) ώστε να μπορεί να κολυμπήσει με ασφάλεια και χωρίς περιττό βάρος σε περίπτωση βύθισης του πλοίου στο οποίο επέβαινε. Το επιθετικό του όπλο ήταν η βαριά τιμητική μάχαιρα, χαρακτηριστικό όπλο των Μηδικών πολέμων. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Αθηναίος οπλίτης ( 5ος π.Χ.)

Φέρει λοφιοφόρο κράνος αττικού τύπου, ελαφρύ λινοθώρακα με δερμάτινες πτέρυγες, ψηλές ορειχάλκινες περικνημίδες και ασπίδα τύπου ”όπλον”, στην οθόνη της οποίας έχει προσαρμοστεί μάλλινο παραπέτασμα για την προστασία των κάτω άκρων από τα εχθρικά βέλη. Τα επιθετικά του όπλα είναι το μακρύ νυκτικό δόρυ και το νυκτικό /θλαστικό ξίφος. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Σπαρτιάτης αξιωματικός (4ος π.Χ.)

Ο σπαρτιάτης αξιωματικός φέρει μυώδη θώρακα με μεταλλικές επωμίδες, ανοικτό κράνος τύπου ” πίλου” με το χαρακτηριστικό αντεστραμμένο λοφίο των Δωριέων βαθμοφόρων, ασπίδα τύπου ”όπλον” με το γράμμα Λ (Λακεδαίμονα) στην εξωτερική της επιφάνεια και ορειχάλκινες περικνημίδες με δερμάτινους ιμάντες στήριξης στη βάση των επιγονατίδων. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Σπαρτιάτης οπλίτης (480 π.Χ.)

Όλοι οι σπαρτιάτες οπλίτες αυτής της περιόδους των Μηδικών πολέμων έφεραν ενδύματα ερυθρού χρώματος, ορειχάλκινο κωδωνόσχηνο θώρακα, περικνημίδες, ασπίδα τύπου ”όπλον” και κλειστό κορινθιακό κράνος. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

: Μακεδόνας φαλαγγίτης (πεζεταίρος)

Η ραχοκοκαλιά του στρατού του Μεγάλου Αλεξάνδρου ήταν οι ακοντιστές οι οποίοι μάχονταν στην τεράστια μακεδονική φάλαγγα. Αυτός ο φαλαγγίτης (πεζεταίρος) ήταν εξοπλισμένος με μια χάλκινη περικεφαλαία, ένα χάλκινο μυώδη θώρακα που φοριέται επάνω από ένα δερμάτινο χιτώνιο, χάλκινες περικνημίδες. Έφεραν ασπίδες μικρότερες από τους νότιους Έλληνες οπλίτες τύπου ”όπλον”, περίπου 60 εκατοστά, την οποία αναρτούσαν στον ώμο αφήνοντας έτσι ελεύθερα τα δύο χέρια για να χειριστούν τη σάρισα η οποία ήταν μακρύ δόρυ από ξύλο κρανιάς 6 μέτρων περίπου και βάρος ως 8 κιλά. (ενδυματολογική έρευνα-εικονογράφηση του Χρήστου Γιαννόπουλου για τις Εκδόσεις ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ).

ΠΗΓΗ http://eleysis69.wordpress.com

ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Ιχώρ: μύθος ή πραγματικότητα;

Ποιοί ήταν πραγματικά οι Θεοί της Αρχαίας Ελλάδας, ήταν απλώς σύμβολα ή αληθινά υπερδύναμα όντα; Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν αρκετά επιχειρήματα ικανά να μας πείσουν ότι οι θεοί των Αρχαίων Ελλήνων ήταν σύμβολα, όπως υποστήριζε και μια μεγάλη μερίδα φιλοσόφων, οι Στωικοί, οι οποίοι πίστευαν ότι οι μύθοι δεν έχουν κυριολεκτική σημασία αλλά αντίθετα παρουσιάζουν αλληγορικές διηγήσεις, χρήσιμες για την καθημερινότητα των ανθρώπων.

Υπάρχει περίπτωση να ισχύει το αντίθετο; Σε ολόκληρη την Ελληνική γραμματεία, οποιοσδήποτε μπορεί να ανακαλύψει μια ατελείωτη σειρά από παράδοξες και μεταφυσικές εμπειρίες, που οι θνητοί πρόγονοί μας τις απέδωσαν στους αθάνατους θεούς τους. Επίσης υπάρχει μια παραφυσική λεπτομέρια που ίσως αποτελεί κλειδί για την διατύπωση της αληθινής φύσης των αρχαίων θεών.

Μέσα στην μυθολογία υπάρχουν αμέτρητες αναφορές σχετικά με μιά ουσία ονόματι Ιχώρ που έρρεε στις φλέβες των Θεών και ήταν γαλαζόχρωμη.

Η ουσία Ιχώρ αναφέρεται από τον Όμηρο, τον Πλάτωνα, τον Απολλώνιο τον Ρόδιο, τον Ιουλιανό,τον Αριστοτέλη,τον Πυθαγόρα κ.α.

Ο Όμηρος αναφέρει: (ιλιάς Ε 340 και Οδύσσεια 405). "ρέε δ’ άμβροτον αίμα θείο, ιχώρ, οις περ τε ρέει μαχάρεσση θεοίσιν".

Ο Πλάτωνας (Πλάτων, Τίμαιος, 39, 3) "ο ιχώρ, το υγρόν, ο ορός του αίματος είναι απαλός της μαύρης και της οξείας χολής είναι δριμύς, όταν αναμειγνύεται ένεκα θερμότητας με αλμυρά συστατικά, τότε το ονομάζουμε οξύ φλέγμα".

Ο Πυθαγόρας επίσης αναφέρει περί «θείας ουσίας» στο αίμα των Ελλήνων που προστατεύει τους

φέροντες από αλλοίωση ή μετάλλαξη του γενετικού τους κώδικα.

Επίσης, στην μυθολογία γίνεται μια αναφορά για έναν μυθικό φύλακα της Κρήτης,τον Τάλω, που ήταν κατασκευασμένος από χαλκό από τον θεό Ήφαιστο και μέσα του έρεε ιχώρ (θα μπορούσε να ήταν ένα είδος καυσίμου;)!

Πρόκειται σύμφωνα με αναφορές για μία ζωογόνο ουσία που είναι αθάνατη, άφθαρτη, δεν υπόκειται στούς νόμους σύνθεσης και αποσύνθεσης, έχει την ιδιότητα να πυρακτώνεται, να παρέχει τεράστια δύναμη και δύναται να κληροδοτηθεί από τον πατέρα.

Έτσι, αν θεωρήσουμε ότι οι θεοί ήταν όντα υπαρκτά και ενώθηκαν με τους ανθρώπους τοτε σύμφωνα με τις αναφορές, τα παιδία που προέκυπταν από την ένωση θεών και θνητών είχαν είτε γαλάζιο αίμα είτε κόκκινο. Όσα παιδιά είχαν γαλάζιο αίμα,ήταν ημίθεοι και όσα παιδιά είχαν κόκκινο, διέθεταν ανενεργό ιχώρ, όπως εξακολουθούν να έχουν και σήμερα οι απόγονοι της ένωσης των ανθρώπων με τους θεόυς, οι Έλληνες. Ο ιχώρ ακόμη, λέγεται ότι μπορεί να ενεργοποιηθεί στο αίμα και να το μετατρέψει από κόκκινο σε γαλάζιο (ποια θα ήταν η συνέπεια;). Μάλιστα, τον τελευταίο καιρό Γάλλοι βιολόγοι αποφάνθηκαν ότι στό DNA (γενετική σύσταση) των Ελλήνων υπάρχουν κάποια χρωματοσώματα που τους καθιστούν διαφορετικούς (θα μπορούσε να ήταν ο Ιχώρ;). Επίσης σύμφωνα με έρευνα των Πανεπιστημίων του Στάνφορντ των ΗΠΑ και της Παβίας της Ιταλίας, τo DNA των Ελλήνων καταδεικνύει πως σε ποσοστό 99,5% πρόκειται για καθαρά φυλή που δεν έχει επηρεασθεί από τους Σλάβους ούτε από τους Τούρκους.

Σίγουρα όμως, δεν θα υπήρχαν τόσες πολλές αναφορές (μυθολογία,φιλόσοφοι) αν δεν υπήρχε ένα στήριγμα ώστε να βασιστεί η θεωρία του ιχώρ (όπως λένε όπου υπάρχει καπνός,υπάρχει και φωτιά). Γιατί όμως ο ιχώρ που υποστηρίζεται από πολλούς, βρίσκεται στο αίμα των Ελλήνων ανενεργός; Μήπως περιμένει μια αφύπνιση;
πηγη http://mistikiellada.blogspot.com/2011/03/blog-post_14.html

ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Ρομπότ που ταϊζει τα ψάρια!!

Έχετε ένα μεγάλο ενυδρείο με ψάρια και βαριέστε να ταΐζετε τα ψάρια; Κανένα πρόβλημα. Το FIFER θα κάνει την δουλειά για εσάς, έτσι δεν...
θα στεναχωριέστε για το αν τα ψαράκια σας έχουν ταϊστεί. Το πλωτό ρομπότ υπολογίζει την ποσότητα των ψαριών που υπάρχουν στο ενυδρείο και ρίχνει την απαραίτητη ποσότητα τροφής στο ενυδρείο.

Αλλά πριν από αυτό η συσκευή καλεί με ηχητικά σήματα τα ψάρια να φάνε. Τα ψάρια πολύ σύντομα μαθαίνουν στον συγκεκριμένο ήχο και έτσι εκπαιδεύονται πολύ γρήγορα για την ώρα που είναι να φάνε. Το συγκεκριμένο ρομπότ κάνει και το κάτι παραπάνω. Έχει ένα φυτό από πάνω το οποίο όσο μεγαλώνει δείχνει το πόσο υγιή είναι τα ψάρια στο ενυδρείο!!

http://mwlonlave.blogspot.com

ΠΗΓΗ : Περίεργα - PERIERGAA: Ρομπότ που ταϊζει τα ψάρια!!

ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Περί ανεξαρτησίας της Κρήτης

Με την ιδιότητα μου ως κτηνοτρόφος και σε σχέση με τα λίγα γράμματα που κατέχω, αισθάνομαι το βάρος τση ευθύνης που έχω ως γνήσιος Έλληνας πατριώτης, να διαβεβαιώσω τον κάθε τυχάρπαστο αλαφροΐσκιωτο ξιπασμένο, πως δεν υπάρχει θέμα αλλά...

και ούτε περίπτωση αυτονομίας τση Κρήτης από την υπόλοιπη Ελλάδα.

Δεν κατέχω αν ετούτανα τα σενάρια τα φαντάζουνται και τα διαλαλλούν πράμα δοσήλογοι υποκινούμενοι γι πράμα ξιπασμένοι που είδανε το πρωί πρωί την σκια ντονε μεγάλη και θαρούνε πως είναι άντρες, όπως όμως και νάναι, δεν έχουνε ούτε τα κότσια ούτε την δύναμη να τα βάλουνε με εμάς τσοι υπόλοιπους τσοι πολλούς τσοι κουζουλούς Κρητικούς, που μπορεί μερικοί γδυμνοχοχλοί κοντυλοφόροι να μας σε λένε πότε πότε γραφικούς, όμως πολύ καλά κατέχει ήντα τονε περιμένει ανέ πιαστεί κιανείς τέτοιος βρώμος.

Γιατί μόνο αν είναι βρώμος κιανείς, μπορεί να σκέφτεται περί αυτονομήσεις και τέτοιες μπούρδες.

Εμείς οι Κρητικοί, μπορεί κιαμιά φορά να πίνομε μια δύο τσικουδιές παρεπάνω, όμως δεν ντη πίνουμενε γιατί είμαστανε μεθύστακες, αλλά γιατί γατέμενε πως πότε πότε χρειάζουντε ένα δυό ποτηράκια, ε, έτσα για να ξυπνά το αίμα.

Εγώ, κετέχω πολλούς βοσκούς, απού τα λασιθιότικα, να μπει τα ηρακλιώτηκα να σκολάρη ντο ψηλωρείτη, να ντιδίρη του καλλικράτη να πιάσει όλες τσοι μαδάρες μέχρι ντη κάντανο, για κιονά είμαι 100% σίγουρος πως όσο θα γρηκάτε έστω ένα σκλαβέρι των οζών στοι κορφές, η Κρήτη θα είναι η ψυχή τση υπόλοιπης Ελλάδας.

Μα, να σας σε πω δα και τούτονε,, και ,, μεταξύ μας και μη βγει παρά έξω: δε σας σε κάνει εντύπωση πως όσοι διακινούν ετούτανα τα σενάρια, χώνουντε.

Ίδετε μέχρι εδά κιανένα τση περασάς να βγει ανοικτά και να μιλήσει. Ίδετε;

Σας σε πληροφορώ, πως δεν θα βρεθεί ποτέ κιανείς κρητικός τση περασάς ανοικτά, να βγει και να πει μισή κουβέντα για αυτονομία τση Κρήτης, γιατί κατέχει ίντα τον νε περιμένει την άλλη μέρα και αυτόν και το κωλόσογο ντου.

Εμείς έπαε, κατέμενε πολύ καλά, πως τον όφι πρέπει να τονε ξεβγάνης νωρίς νωρίς, πριν να προλάβει να μεγαλώση.

Γιά κιονά, σας το λέω, όσο καιρό ακόμη θα βγαίνει ο ήλιος απού την ανατολή, δεν υπάρχει περίπτωση να γενεί το χατίρι κιανενούς, που γλείφεται να για την Κρήτη.

Η Ελλάδα είναι η μάνα τση Κρήτης. Και η Κρήτη είναι ο προστάτης τση μάνας τση. Αυτά πάνε μαζί.

Αλλά πιστεύω να έχετε όλοι σας ακουστά για την περιοχή του Κουρνά στον αποκώρανα στα Χανιά.

Υπάρχει μια παροιμία που λέει: Επά Κουρνάς και μπαμ και κάτω. Λοιπόν: Επά Κρήτη και μπαμ και κάτω.

Τα υπόλοιπα είναι περιτά.

Ο κτηνοτρόφος από την Κρήτη.

πηγη http://taxalia.blogspot.com/2012/04/blog-post_4575.html

ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Κίνηση ΜΑΤ από τους κτηνοτρόφους των Ανωγείων.Θα μοιράσουν αρνιά χωρίς μεσάζοντες.

Κατάφεραν και ξεπέρασαν τον σκόπελο της απαγόρευσης σε περίπτωση που τα αρνιά δεν φυλάγονται σε ψυγεία.
Μετά το αρχικό "μπαμ" με το Κίνημα του Ανωγειανού Οφτού, η "δουλειά" φάνηκε να χαλάει. Πέρασε από εμπόδια, προσκόμματα και παλινωδίες, όμως τελικά οι ...

πεισαματάρηδες Ανωγειανοί, το έψαξαν καλά και με μια κίνηση-ματ επετεύχθη μια ιστορική συμφωνία, που "έκλεισε" χθες το βράδυ με τη διοίκηση της πρώην Ένωσης Ηρακλείου, λύνοντας το πρόβλημα της διάθεσης και διακίνησης των Ανωγειανών αμνοεριφίων κατά την περίοδο του Πάσχα.

Σύμφωνα με τη συμφωνία, η πρώην ΕΑΣΗ αναλαμβάνει να "φιλοξενήσει" στο κρεοπωλείο στο κεντρικό της σούπερ μάρκετ περίπου 5.000 αρνιά που θα σφαγούν και τα οποία θα διαθέσει ο Κτηνοτροφικός Σύλλογος, με την τιμολόγηση και την έκδοση αποδείξεων λιανικής πώλησης να γίνονται μέσω της Πρωτοβάθμιας Συνεταιριστικής Οργάνωσης.

Ένας "βραχνάς" λύνεται, λοιπόν, και ήταν σχεδόν βέβαιο ότι θα γινόταν, καθώς οι κτηνοτρόφοι από τα Ανώγεια είχαν προσδώσει κινηματικό χαρακτήρα στο που θα φιλοξενηθούν τα σφάγια και πώς θα διατεθούν, ακόμη και όταν η προσπάθεια κινδύνευε να βουλιάξει.

Από σήμερα κιόλας, οι Ανωγειανοί κτηνοτρόφοι θα αρχίσουν να "κλείνουν" συμφωνίες με συλλόγους, φορείς και σωματεία για τη διάθεση του κρέατος στις τιμές που έχουν ανακοινωθεί.

Η συμφωνία με την πρώην ΕΑΣΗ, μάλιστα, είναι η απαρχή μιας συνεργασίας με τους Ανωγειανούς κτηνοτρόφους. Η Πρωτοβάθμια Συνεταιριστική Οργάνωση που επιδιώκει να γυρίσει σελίδα και να υπερβεί τα μεγάλα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει, σε πρώτη φάση αναλαμβάνει να διευκολύνει τη διάθεση των Ανωγειανών αμνοεριφίων (προς όφελος και των δύο πλευρών), και κατόπιν πρόκειται να εντάξει υπό την "ομπρέλα" της το Γαλακτοκομικό Συνεταιρισμό Ανωγείων.

Σε ό,τι αφορά τη διάθεση των αμνοεριφίων, ως τις 30 Μαρτίου εκτιμάται ότι οι κτηνοτρόφοι θα έχουν εικόνα για το ενδιαφέρον εκ μέρους των καταναλωτών.

πηγή:cretalive.gr